Banalität und Groteske sind die Worte, die unsere Zeit beschreiben. Anhänger der Vernunft haben ihren Götzen im Laufe der Jahrhunderte schon mehr als einmal verraten und den Kontakt zur Wirklichkeit verloren, doch jetzt hat dieser Verrat einen permanenten Charakter angenommen. Seine Perfidie besteht darin, dass er unter der Maske des Fortschritts und der Aufklärung daherkommt. Nach längerer Analyse komme ich jedoch zu dem Schluss, dass die wichtigsten Triebkräfte des Wandels in der Welt heute Faulheit, Vergnügen und... die Antibabypille sind. Alle haben ihren ideologischen Unterbau und die Unterstützung weltweiter „Autoritäten\" erhalten. Gleichzeitig werden alarmierende Stimmen systematisch totgeschwiegen oder diskreditiert, und die von den Medien dargestellte Wirklichkeit ist meist eine Kreation, auf deren Grundlage wir unser Weltbild aufbauen und in einer von ihnen geschaffenen Blase der Mitempfindenden verbleiben.
Schon „Das Recht auf Faulheit
, \"Die Marxisten mussten also reagieren, um die ersehnte Macht zu erlangen – sie hatten die Wahl: die Massen zum allgemeinen Gemetzel aufzustacheln – was, abgesehen von Russland, im Großen und Ganzen nicht funktionierte – oder so auf die Natur der Gesellschaften einzuwirken, dass das Proletariat wieder zu einer degenerierten, ideenlosen Menschenmasse würde, die eine kleine Gruppe von Aktivisten leicht lenken könnte. Zu einem Magma, das sein Rückgrat verliert, seine neue DNA – Arbeitsethos, Redlichkeit, Verantwortung. Und so wurden im Laufe der Jahre die genannten Tugenden durch die Glorifizierung von Profit, Vergnügen und Selbstverwirklichung ersetzt; mit anderen Worten: in der Light-Version – wie man verdient, ohne sich abzurackern, in der Hardcore-Version – wie man stiehlt, ohne erwischt zu werden. Die so hergestellte und gehaltene!! Menschenmasse, zunächst von der Kultur abgeschnitten, später sich selbst von praktisch allem abschneidend, was für den verkümmernden Verstand schwieriger zu erfassen ist, wurde und ist eine Masse, die freudig jeden erdenklichen Unsinn schluckt, den man ihr einflüstert. Es genügt, vor das nächste Gericht aus Dummheit das Adjektiv „wissenschaftlich\" zu setzen, das keineswegs etwas mit Wissenschaft zu tun haben muss – umso besser, wenn nicht –, und die völlig vom Konsum absorbierte Menschheit wird die nächste Albernheit als offenbarte, unbestreitbare Wahrheit schlucken und akzeptieren.
Ein Beispiel? Noch vor Kurzem wurden Menschen, die sich als jemand anderes fühlten als sie selbst, schlicht behandelt – heute kämpfen wir für ihr Recht, Napoleon zu sein, eine Teekanne oder eine nicht-binäre Person, die ihr Geschlecht einmal pro Woche wechselt. Kollege Margot hat eine weitere Grenze des Absurden überschritten, indem er sich als Lesbierin bezeichnet, doch sofort fanden sich wissenschaftliche und – oh Schreck – moralische Autoritäten, die ihn in diesem dem Urmeter von Sèvres nahekommenden Absurdum unterstützten. Mehr noch: Es fanden sich Gelder zur Finanzierung dieser Farce. Gender Studies sind die Verallgemeinerung von Margot, eine Art Lehrplan dafür. Erdacht nicht an einer Universität, nicht an einer anthropologischen Fakultät, sondern von der Belletristin Ann Oakley. In klug klingende Terminologie verpackte Negierungen der gesellschaftlichen Rolle des Geschlechts umgehen in weitem Bogen die Erfahrungen der ersten israelischen Kibbuzim, wo man versuchte, Mädchen und Jungen einheitlich zu erziehen, ihnen dasselbe Spielzeug, dieselben Beschäftigungen und schließlich gleichen Zugang zu allen Berufen einschließlich des Soldatenberufs anzubieten. Sehr schnell zeigte sich, dass die Mädchen irgendwie von selbst Puppen zum Spielen wählten, in späteren Jahren die Kinderbetreuung und beruflich Tätigkeiten mit Menschenkontakt anstrebten. Ähnlich war es bei den Jungen, die Spielzeugautos und Werkzeug wählten und im Erwachsenenleben generell technische Berufe. All dies ist in Anthropologie-Lehrbüchern beschrieben – und wird gleichzeitig auf wundersame Weise von den Gender-Ideologen und praktisch allen Medien sorgfältig umgangen.
Die in den 1920er Jahren im ideologischen Stall der kommunistischen Internationale erdachte sexuelle Revolution – dem Frankfurter Institut für Sozialforschung –, durch Wilhelm Reich initiiert und von dem Schüler Sigmund Freuds, Erich Fromm, präzisiert, führte sehr schnell zu einem Zustand, in dem das Vergnügen zum Lebenssinn wurde. Völlig logisch wurde daher die spätere Gleichsetzung der Familie mit Kindern mit homosexuellen Beziehungen, Polyamorie und anderen kranken Erfindungen. Umso mehr, als wir dank der Antibabypille den Sex erfolgreich von der Fortpflanzung getrennt haben. Nicht zufällig haben die meisten polnischen Ehepaare 1–2 Kinder.
Die heutige gesellschaftliche Diagnose ist daher einfach: Wir haben Massen, besonders in der jüngsten Generation, die im Grunde Spaß haben wollen – am besten auf anderer Leute Kosten – und ohne jegliche Verantwortung kopulieren. One-Night-Stands oder Friends with Benefits passen perfekt dazu, und Abtreibung, die manchmal das kleinere Übel ist, aber stets ein Drama, wurde plötzlich zu einem Element der Würde der Frau – einfach ihre Wahl, deren Extremform den Namen Partial-Birth erhielt – sprich: Töten während der Geburt. Auf der anderen Seite dieser Paranoia steht die Sterbehilfe, die bereits 12-jährige Kinder betrifft. Und das alles im Rahmen des sogenannten zivilisatorischen Fortschritts.
In Europa ist bereits aufgeräumt, und bei uns in Polen bricht gerade die letzte Verteidigungslinie – die katholische Kirche als Hort der Werte –, leider teilweise durch eigenes Verschulden. Und der chinesische Konfuzius, aufgepeppt durch den Kommunismus in der Ausgabe Maos, klopft bereits an Europas Türen und macht sich hier zunehmend heimisch. Für Neugierige: Eine der Grundannahmen seiner Philosophie ist die Abhängigkeit von den Herrschenden, was zusammen mit dem Fehlen des Wortes „Mitgefühl\" in der chinesischen Sprache einen wenig attraktiven Anstrich bekommt. Es lohnt sich nachzuforschen, wie chinesische Altersheime aussehen, denn in Europa haben wir alternde Gesellschaften...